Благодаря напоминанию в фейсбуке увидела смешную закономерность. Напоминание было о моей заметке об одном давнем зимнем дне в Таганроге, которую я писала в блоге на Tumblr. До этого пару-тройку недель назад фейсбук напоминал мне о другой моей заметке, которую я писала в жж. Сколько у меня было (и есть) таких заброшенных дневников — не счесть.
В жизни я делаю ровно то же самое. У меня миллион симпатичных и не очень тетрадок в которых на первых пяти (в лучшем случае) страницах что-то написано, а на других пустота. Есть тетради, в которых просто пустота, потому что первые пять листков выдраны.

У меня нет привычки писать регулярно (хотя мне страшно хочется иметь такую правильную привычку), и когда спустя месяц (или полгода) после финальной записи у меня появляется желание что-то записать, я думаю: "Нет, так дневники не ведут. Этот уже не подойдет. Надо купить другую тетрадь — красивую, которую я буду нормально и регулярно вести". Проблема моего стремления к совершенному дневнику еще усугубляется тем, что я люблю красивые тетради.
И уж тем более я никогда не стану продолжать вести дневник, который лежал неоткрытым год
— там же совсем другие мысли, другой подход к жизни, другая я! Но шутка в том, что для меня нынешней совершенно очевидно, что Арина из 2014 и Арина из 2015 — это все один и тот же человек. Конечно, с поправками и изменениями, но это — я. Без них не было бы меня нынешней. И из 2018 года мне интересно взглянуть и на ту и на ту. Но вот Арине 2015 года казалось, что Арину-2014 надо забыть, потому что все это были глупость и детский сад. То есть, надо вырвать исписанные страницы или запихнуть тетрадь поглубже в ящик, и с ужасом обмирать от мысли о собственной внезапной смерти — ведь тогда все эти глупые записи найдут! И прочитают! А там — такая неидеальная я.
Когда я увидела сегодняшнее напоминание в фейсбуке, я подумала: "Да ёпрст, это же всё — моя жизнь! Почему она написана на каких-то клочках, рассованных по ящикам стола и страницам в интернете, и забыта?" Я заводила столько блогов (и этот тоже завела вот), начинала в них жизнь заново, а жизнь просто — шла. Если бы все эти разрозненные записи находились в одном месте, было бы гораздо удобнее, а главное, нагляднее. И это был бы тоже — дневник, ведь вовсе не обязательно вести пухлые тетради, в которых последовательно описаны день за днем.
Нет, в моем идеальном представлении, конечно, так и нужно — но у меня еще никогда не получалось быть настолько прилежной и скрупулёзной. Мне всегда кажется, что ничего-то особенного не происходит в моей жизни, а записывать нужно что-то очень важное. А не вот это вот повседневное: несовершенное и хаотичное.
И вот кажется мне, что упорядочить, охватить и приручить хаос собственной (моей) жизни можно, только хаотично записывая его — а не отмахиваясь от хаоса из-за его неидеальности, стараясь писать как надо — и забрасывая эти старания, потому что упорядочить хаос... Ну вы поняли. Чудится мне, что тогда и записываться будет больше — после разрешения себе писать когда угодно и как бог на душу положит.
Вот кстати, у меня есть книжка — дневники Сюзан Сонтаг, которая очень привлекает меня не столько тем, что там написано (я пока не заинтересовалась в такой мере фигурой Сонтаг, чтобы все прочитать), сколько формой: это очень хаотичные записи. Размышление, которое обрывается на середине фразы. Супер-короткая запись:"Прибыла в Нью-Йорк в 5 утра" — и больше в этот день Сонтаг не написала ничего. Список книг, которые хочется прочитать. Типично дневниковые записи "N сказала то-то, а я ответила так-то". Цитаты. Длинные записи. Короткие записи. Размышления об искусстве. И все это — Сюзан Сонтаг. Благодаря этим записям мы можем узнать не только, что с ней происходило, но и — благодаря ее способу ведения дневника — то, какой она была.
Другой человек вел бы записи совершенно иначе. Я прочитала много дневников (я люблю, например, зависнуть на prozhito.org) и все они очень разные по деталям, по характеру, по длине записей, по их частоте — какие-то мне интересны больше, какие-то меньше, но это говорит только обо мне, а не о том, кто вел этот дневник и насколько правильно он это делал. Ведь так и в жизни — мы заинтересовываемся определенными людьми и не интересуемся другими в зависимости о того, насколько нам импонирует их внутреннее устройство.
Каждый дневник — это слепок не только жизни человека, но и самого человека. Ведь за всеми этими жизнеописаниями стоит рука, которая выводит строчку за строчкой, и рукой этой движет отдельный и уникальный разум и — душа. И слепок этот не может быть неправильным — он просто такой, какой он есть.




